Бачковский монастырь
Недалеко от Асеновграда, вблизи Бачково расположен Бачковский монастырь или Святая обитель – один из самых старых монастырей на Балканском полуострове, связывающий между собой три различный культуры: грузинскую, византийскую и болгарскую. Сохраненные в монастыре уникальные архитектурные и художественные памятники являются ценным достоянием всей православной культуры. Монастырь был основан в далеком 1083 году Григорием Бакуриани (Пакуриан) – великим доместиком западных войск византийского императора Алексия I Комнина. Первоначально монастырь являлся центром грузинского монашества. В конце XI века в нем оформялется литературная школа, известная в истоках, как Петрицонская – название, произходящее от первоначального имени соседней крепости Петрич. Посредством переводческой деятельности работающих в монастыре монахов, среди которых и известный ученик Йоана Итала, грузинский философ-неоплатоник Йоан Петрици ( около 1050 – 1130гг.) осуществлялись связи средневековой Грузии с Византией. Монастырь сохранил икону Богородицы, подаренную в 1311 году грузинами Атанасием и Окропиром . О ее чудотворной силе до сих пор ходят легенды. В 1344 г. Станимашская область была отдана болгарскому царю Ивану-Александру византийской императрицей Анной Савойской за обещанную им помощь в борьбе против Йоана Кантакузина. В продолжении более 20 лет культурная жизнь монастыря переживает свой подъем и пользуется покровительством царя Ивана-Александра, который одаривал монастырь богатыми дарами. Он заказал в новопосторенных нишах внушительные потреты себя, своего покровителя Св. Йоана Богослова, Св.св.Константина и Елены, а на нижнем этаже – портреты ктиторов - грузин. Вероятно, в то же время была перестроена церковь „ Св. Архангелы”, которая, по данным археологических раскопок, была возведена в XIII в. Монастырь остается в пределах границ болгарского государства до 1364 г., когда османские воЙска завоевывают г. Пловдив, Станимака и другие родопские крепости. Существует также гипотеза, что в конце века тут был заточен тырновский Патриарх Евтимий, а в начале XV века здесь продолжают работать его ученики –книгописцы. Несмотря на долгое турецкое рабство, Бачковский монастырь сохранил свой авторитет и значение. В конце XVI в. началось обновление монастыря, которое продолжилось до середины XVII. В 1604 г. была постороена и главная монастырская церковь ”Св. Богородица”. Яркая, декоративная красота образов и композиций, свежие и чистые краски определяют их привлекательную силу и воздействие. Из того же периода времени дошли и до наших дней уникальные произведения исскуства – церковная утварь, обков рукописных книг, часть из экспонатов сохраняется в музее монастыря, а другие – в церковном историческом археологическом музее в Софии. Высокие профессиональные достижения в этой области, специфические филигранные украшения из эмали, использование мастерами сходных орнаментов и тональных решений в создании большинства предметов из золота дает историкам основание считать, что монастрь являлся важным центром ювелирного исскуства XVII – XVIII вв. Достаточно известной была и монастырская библиотека, в ней большое собрание византийских, староболгарских и старогрузинских книг. Среди них, например, уникальная византийская музыкальная рукопись – стихирарь, датируемый XIII веком. Он сохраняется в бачковской коллекции, в отделе рукописей Церковного историко-археологического музея. В Грузинской академии наук хранится роскошный грузинский гомилиар XIV – XV вв., переписанный в Петриционе ( т,е . в Бачковском монастыре). Монастырь действующий, открыт для туристов и верующих круглый год.